Teknoloji, Asya’da iki ucu keskin bir protesto kılıcı haline geldi

ile Tessa WongBBC Asya dijital muhabiri

Hong Kong’da protestocular, flash mob tarzı protestolar düzenlemek için şifreli sohbet uygulamalarını kullandı.
resim: AFP aracılığıyla Hans Lucas

analiz 27 Kasım’da Çin’deki pek çok kişi bir apartman dairesinde çıkan yangın haberiyle sersemlemişti. Yaklaşık üç yıllık katı Sıfır-Covid kilitlenmelerinin ardından, olay derin ve öfkeli bir etki yarattı.

Çin’deki sosyal medya ve mesajlaşma uygulamalarında, mum ışığı nöbeti çağrıları kendiliğinden yayılmaya başladı. Binlerce cevap verdi. Beyaz kağıtlar taşıdılar, liderlerini suçlayan sloganlar attılar ve gece nöbetlerini kitlesel gösterilere çevirdiler.

Çin Beyaz Kitabı protestoları bölgede bir anormallikten çok uzaktı. Son yıllarda Sri Lanka’dan Tayland’a, Asya’da birdenbire patlak veren bir dizi protesto görüldü: Bazıları ivme kaybettikten sonra yatıştı, diğerleri hızlı baskılarla susturuldu. Myanmar’da, iç savaşa doğru kaymasına rağmen direniş cepleri devam ediyor.

Bu tesadüf değil. Akademisyenler daha büyük bir küresel fenomene işaret ediyor: Kitlesel protestolar giderek yaygınlaştıkça, muhtemelen başarısız olacaklar.

Dahası, bu gösterileri güçlendirmek için çok önemli olan araç – teknoloji – onları geride tuttu.

Carnegie Endowment for International Peace tarafından 2017’den beri toplanan veriler, hükümet karşıtı protestoların dünya çapında istikrarlı bir şekilde arttığını ve 2022’de zirveye ulaştığını gösteriyor.

Ancak geçen yıl, Carnegie’nin tanımına göre, politika veya liderlikte ani değişiklikle sonuçlanan hareketlerin en düşük yüzdesiyle protestolar için en başarısız yıldı.

Çok daha geniş bir ölçekte, ancak daha dar tanımlar kullanarak, Harvard akademisyenleri 1900’den beri gösterileri ve sivil direnişi izliyorlar. son iki yıldaki ani artış, ancak aynı zamanda başarı oranında eş zamanlı bir düşüş.

Bunun neden olduğuna dair bir teori, sosyal medyanın ve mesajlaşma uygulamalarının yükselişidir.

Uzmanlar, geçmişte protestoların yıllarca süren aktivizm üzerine inşa edilen topluluk ağları aracılığıyla organize edildiğini ve bunun da onları bastırmayı zorlaştırdığını söylüyor. Ancak benzeri görülmemiş bağlantıyla, insanları otomatik olarak harekete geçirmek ve aynı zamanda onları takip etmek hiç bu kadar kolay olmamıştı.

Johns Hopkins Üniversitesi’nde ekonomi politik ve protestolar konusunda uzmanlaşmış bir profesör olan Ho-fung Hung, “Bu iki ucu keskin bir kılıç” dedi.

“Bireylerin, şikayetlerinin aslında bireysel olmadığını, diğerlerinin de duygularını paylaştığını ve bir topluluk duygusu olduğunu bilmeleri gerekir. Böylece harekete geçerler. Ancak bunları düzenlemek için sosyal medyaya çok fazla güvenirseniz, otoriter rejimler de sansür kullanabilir.” ve gözetleme teknolojilerini kullanın. Her şey kapatılabilir.” Oldukça kolay.”

Sri Lanka’daki 2022 protestoları, binlerce kişinin aylarca düzenli olarak protestolara katıldığını gördü.
resim: AFP/Ishara S Kodikara

Hükümetler, Harvard çalışmasının arkasındaki akademisyenlerden biri olan Profesör Erica Chenoweth’in “dijital otoriterlik” dediği şeye giderek daha fazla güveniyor. Salt gözlemin ötesine geçer.

2021’de Myanmar darbesine karşı yapılan protestolar sırasında yetkililer, protestocuların birbirleriyle iletişim kurmasını engellemek için interneti tamamen kapattı.

Hong Kong ve anakara Çin’de polis, şifreli telefonları ve mesajlaşma uygulamalarını arayarak protestocuları bulmaya çalıştı. Çinli aktivistler kısa bir süre önce sahte sosyal medya hesaplarının kullanıcıları tarafından kendilerine ulaşıldığını söyleyerek yetkililerin kendileri hakkında bilgi toplamasının başka bir yolu olduğuna dair endişelerini artırdı.

Başka bir taktik de, protestocuları ve hareketlerinin meşruiyetini itibarsızlaştırmak için karşı saldırıya geçmektir. Bu genellikle, iyi düzenlenmiş kimlik avı ve karalama kampanyalarıyla desteklenen yanlış bilgilerin hızla yayıldığı sosyal medyada görülür.

Protestocuları kışkırtmakla “yabancı güçleri” suçlamak buna bir örnektir – Hindistan makamlarının 2020 çiftçi gösterilerine verdiği yanıtta ve ayrıca Çin devlet medyasında milliyetçi blog yazarları tarafından çevrimiçi olarak yankılanan yaygın bir nakarattır.

Gözlemciler, dijital otoriterliğin aynı zamanda rejimlerin protesto hareketlerini durdurabilmesinin birçok yolundan sadece biri olduğunu söylüyor.

Diğer taktikler, gizli veya önleyici kampanyaları içerir. memnun olmayan kesimlerin protestoculara katılmasını önlemek için iç desteği seferber etmek (herhangi bir hareketin başarısı için kilit bir faktör); ve Covid salgını sırasında muhalefeti ezmek için acil durum yetkilerini kullanmak.

Özellikle Asya’da demokrasi gerilerken, uluslararası eleştirilere rağmen otoriter hükümetler giderek bundan paçayı sıyırabiliyor. Profesör Hong, “Artık otoriter ve otokratik rejimler arasında dayanışma var, birbirlerini destekliyorlar… Sertleşiyorlar ve üzerlerine uluslararası yaptırımlar uygulandığında birbirlerine yardım edebiliyorlar” dedi.

Çin devlet medyası, Beyaz Kitap protestolarını protestoculara karşı “yabancı güçleri” kışkırtmakla suçladı.
resim: AFP aracılığıyla Yomiuri Shimbun

Eski dikim

Peki ya protesto başarısı hakkında düşünmenin birden fazla yolu varsa?

Toronto Üniversitesi’nde siyaset bilimi doçenti Diana Fo, özellikle halktan siyasi olarak uzaklaşmanın gerçekleştiği otoriter ülkelerde, insan kalabalığını sokaklara dökmenin zaten bir başarı olarak kabul edilebileceğini söylüyor.

Beyaz Kitap protestoları, örneğin, birçok Çin vatandaşının hayatlarında ilk kez hükümetlerine ‘hayır’ demeye cesaret etmesi nedeniyle siyasi bir uyanışa işaret ediyordu. genç nesil” diyerek, protestoların yetkilileri covid kısıtlamalarını geri almaya sevk ettiğini de sözlerine ekledi.

Bu nedenlerden dolayı, bazı Çinli aktivistler, baskılara rağmen protestoları nihai olarak başarılı buluyor.

Aktivist grup CitizensDailyCN’den bir sözcü, “Bugün Çin’de böyle bir direniş olacağını hiçbirimiz tahmin edemezdik” dedi. “En önemli şey, protestoların birçok ‘kilitlenmiş’ isyancıya gerçekten aynı yolda çok daha fazla insan olduğunu ve yalnız olmadıklarını fark ettirdi.”

Beyaz Kitap protestolarından bu yana Çin’de meydana gelen diğer gösterilere işaret ederek, “Beyaz Kitap protestoları en başında gerçekleşmeseydi, bunlar olmayacaktı… dikkat.”

Bazıları, bir protestonun başarısının yalnızca acil hedeflere ulaşılmasıyla değil, aynı zamanda uzun vadeli etkisiyle de ölçülebileceğini iddia ediyor.

Protestolar, hatta sözde başarısız gösteriler, gelecekteki gösteriler için zemin hazırlayabilir. Sadece insan gücünün değişime yol açabileceği fikrini aşılamakla kalmaz, aynı zamanda gelecekte daha büyük ve daha başarılı bir şey için pratik sağlayabilirler.

Irvine’deki California Üniversitesi’nde tarih profesörü olan Jeff Wasserstrom, “Birlikte çalan müzisyenleriniz olduğunda, bir dahaki sefere bir araya geldiklerinde birlikte daha etkili çalabilirler” dedi.

Çoğu toplumsal hareketin ortadan kaybolmadan önce “en iyi ihtimalle küçük tavizler aldığını” belirtti. “Ancak bu, üzerine inşa edilecek hiçbir şey kalmadığı anlamına gelmez… Başarısız bir hareket bile şablonlar ve senaryolar sağlama açısından bir mirasa sahip olabilir.”

Asya’daki demokrasi yanlısı protestocuların gevşek bir koalisyonu olan Süt Çay İttifakı buna bir örnektir.

Tayland ve Sri Lanka’daki protestocular, 2019’daki Hong Kong protestocularının bazı taktiklerini benimsedi – el işaretleri, ışık parlamaları ve göz yaşartıcı gazla mücadele için şemsiye ve trafik konilerinin kullanılması. Otoriter rejimlerin nasıl koalisyonlar kurduğunu ve farklı ülkelerden protestocuların ve toplumsal hareketlerin dayanışmayı nasıl besleyebileceğini gösterdi.

Bridge Man protestosundan ortaya çıkan hükümet karşıtı ve Xi Jinping karşıtı sloganların haftalar sonra Beyaz Kitap protestolarında yeniden yeşerdiği Çin’de de barizdi. Profesör Wasserström, bu sloganların ve fikirlerin çoğunun denizaşırı Çinliler tarafından “canlı tutulduğunu” ve bunların sansür prangaları olmaksızın çevrimiçi ortamda ve yurtdışındaki protestolarda tekrar etmeye devam ettiğini belirtti.

CitizensDailyCN bu konuda yardımcı oldu. Sosyal medyadan yararlanarak, protesto ayrıntılarını ve siyasi notları yayınlayarak bir bilgi merkezi görevi gördü ve Çin çevrimiçi muhalefetinde önemli bir oyuncu haline geldi.

Güvenlikleri için isimsiz kalmak isteyen temsilcileri, “Beyaz Kitap hareketi sona erdi, ancak direnişin kendisi sona ermedi” dedi.

“İdeal durum, ülke içinde hala direnişe öncülük eden isyan sesleri ve coşkuyu sürdüren dış dayanışmanın olması. Ancak bu noktada… sadece bir sonraki fırsatı bekleyebiliriz. Hâlâ başka bir zaman olacağına inanıyorum. .”

“Bir sonraki isyanın adı Bridge Man veya White Paper Protesto olmayabilir ama yeni bir sembolü olacak.”

– BBC