Fizikçi, bilincin gizemini çözdüğünü iddia ediyor

Teoriye göre, zor bilinç problemini çözmek için ihtiyacımız olan tek şey, onunla ilgili varsayımlarımızı değiştirmektir. Bilincin göreceli bir fiziksel fenomen olduğunu anladığımızda, bilincin gizemi doğal olarak ortadan kalkar.

3 kilo beyin dokusu nasıl düşünceler, duygular, zihinsel görüntüler ve ayrıntılı bir iç dünya yaratır?

Beynin bilinç yaratma yeteneği, binlerce yıldır insanları şaşkına çevirmiştir. Bilincin sırrı, her birimizin hissetme, hissetme ve düşünme yeteneğine sahip bir öznelliğe sahip olmamız gerçeğinde yatmaktadır. Anestezi altında veya derin, rüyasız bir uykuda olmanın aksine, uyanıkken “karanlıkta yaşamıyoruz” – dünyayı ve kendimizi deneyimliyoruz. Bununla birlikte, beynin bilinçli deneyimi nasıl yarattığı ve beynin hangi alanından sorumlu olduğu bir sır olarak kalıyor.

İsrail’deki Bar-Ilan Üniversitesi’nden bir fizikçi olan Dr. Nir Lahav’a göre, “Bu tam bir muamma çünkü görünen o ki bilinçli deneyimlerimiz beyinden kaynaklanamıyor ve aslında herhangi bir fiziksel süreçten kaynaklanamıyor.” Kulağa ne kadar garip gelse de, beynimizdeki bilinçli deneyim bulunamaz veya sinirsel aktiviteye indirgenemez.

Memphis Üniversitesi’nden bir filozof olan Dr. Zakaria Nehme, “Bunu şu şekilde düşünün, mutlu hissettiğimde beynim farklı bir karmaşık nöral aktivite modeli yaratacak. Bu nöral model tamamen bilinçli duygumla ilişkilendirilecek” diyor. Ama bu benim gerçek duygum değil.Bu sadece Mutluluğumu temsil eden bir sinirsel kalıptır.İşte bu yüzden zihnime bakan ve bu kalıbı gören bir bilim adamı bana ne hissettiğimi sormalıdır,çünkü kalıp duygu değildir. kendisi değil, sadece bir temsilidir.” Bu nedenle herhangi bir beyin aktivitesinde hissettiklerimizin, hissettiklerimizin ve düşündüklerimizin bilinçli deneyimini azaltamayız. Sadece bu deneyimler için korelasyonlar bulabiliriz.

100 yılı aşkın sinirbilimden sonra, beynin bilinçli yeteneklerimizi şekillendirmekten sorumlu olduğuna dair çok güçlü kanıtlarımız var. Peki bu bilinçli deneyimler nasıl oluyor da beynin (veya vücudun) herhangi bir yerinde var olmuyor ve herhangi bir karmaşık nöral aktiviteye indirgenemiyor?

Bu bulmaca, zor bilinç sorunu olarak bilinir. O kadar zor bir problem ki, yirmi yıl öncesine kadar sadece filozoflar tartışıyordu. Bugün bile, bilincin sinirbilimsel temeline ilişkin anlayışımızda muazzam ilerleme kaydetmiş olsak da, bilincin ne olduğunu ve bu zor sorunun nasıl çözüleceğini açıklayan tatmin edici bir teori hala var.

dergide psikolojide sınırlarDr. Lahaf ve Dr. Nehme yakın zamanda, zor bilinç problemini tamamen fiziksel bir şekilde çözdüğünü iddia eden yeni bir fiziksel teori yayınladı. Araştırmacılara göre, bilinçle ilgili varsayımımızı değiştirip bunun göreceli bir fenomen olduğunu varsaydığımızda, bilincin gizemi doğal olarak ortadan kalkar. Makalede yazarlar, bilinci göreceli bir bakış açısıyla anlamak için kavramsal ve matematiksel bir çerçeve geliştiriyorlar. Makalenin baş yazarı Dr Lahav’a göre, “farkındalık, fizikçilerin bilinen diğer göreceli fenomenler için kullandıkları aynı matematiksel araçlarla araştırılmalıdır.”

Göreliliğin zor sorunu nasıl çözdüğünü anlamak için, farklı bir görelilik olgusunu, sabit hızı düşünün. İlk olarak, Alice ve Bob olmak üzere iki monitör seçelim. Bob sabit hızla hareket eden bir trendedir ve Alice onu perondan izlemektedir. “Bob’un hızı nedir?” sorusuna kesin bir fiziksel cevap yoktur. Cevap, gözlemcinin referans çerçevesine bağlıdır. Bob’un referans çerçevesinden hareketsiz olduğunu ve Alice’in dünyanın geri kalanıyla birlikte geriye doğru hareket ettiğini ölçecektir. Ama Alice’in referans çerçevesine göre, hareket eden ve sabit olan Bob’dur. Zıt ölçümleri vardır, ancak her ikisi de doğrudur, yalnızca farklı referans çerçevelerinden.

Aynı durumu bilinç durumunda da buluyoruz çünkü teoriye göre bilinç göreceli bir fenomendir. Şimdi Alice ve Bob farklı bilişsel referans çerçevelerindeler. Bob bilinçli deneyime sahip olduğunu, ancak Alice’in gerçek bilinçli deneyim belirtisi olmaksızın yalnızca beyin aktivitesine sahip olduğunu ölçecektir. Öte yandan, Alice bilinci olduğunu ve Bob’un bilinçli deneyimine dair herhangi bir kanıt olmadan sadece sinirsel aktiviteye sahip olduğunu ölçecektir.

Tıpkı hız durumunda olduğu gibi, karşıt ölçümler olmasına rağmen, ikisi de doğrudur, ancak farklı bilişsel referans çerçevelerindendir. Sonuç olarak, göreceli bakış açısı nedeniyle, farklı referans çerçevelerinden farklı özellikleri ölçmemizde bir sorun yoktur. Beyin aktivitesini ölçerken gerçek bilinçli deneyimi bulamamamızın nedeni, yanlış bilişsel referans çerçevesinden ölçüm yapıyor olmamızdır.

Yeni teoriye göre, beyin, en azından hesaplamalar yoluyla bilinçli deneyimimizi yaratmaz. Bilinçli deneyime sahip olmamızın nedeni fiziksel ölçüm sürecidir. Kısacası, farklı referans çerçevelerindeki farklı fiziksel ölçümler, bu çerçeveler aynı fenomeni ölçmesine rağmen, bu referans çerçevelerinde farklı fiziksel özellikler gösterir.

Örneğin, Bob’un kendini mutlu hissettiği sırada laboratuarda Alice’in beynini ölçtüğünü varsayalım. Farklı özellikler gözlemleseler de aslında aynı olguyu farklı açılardan ölçerler. Ölçüm türleri farklı olduğundan, bilişsel referans çerçevelerinde farklı türde özellikler ortaya çıkmıştır.

Bob’un laboratuarda beyin aktivitesini gözlemleyebilmesi için, gözleri gibi duyu organlarının ölçümlerini kullanması gerekiyor. Bu tür duyusal ölçüm, beyin aktivitesine neden olan substratı gösterir – nöronlar. Bu nedenle, bilişsel çerçevesinde, Alice’in yalnızca bilincini temsil eden nöral etkinliği vardır, ancak gerçek bilinçli deneyiminin kendisine dair hiçbir işaret yoktur.

Ancak Alice, sinirsel aktivitesini mutluluk olarak ölçmek için farklı türde ölçümler kullanır. Duyu organlarını kullanmıyor, sinirsel temsillerini doğrudan beyninin bir bölümü ile diğer bölümleri arasındaki etkileşim yoluyla ölçüyor. Sinirsel temsillerini diğer sinirsel temsillerle olan ilişkilerine göre ölçer.

Bu, duyu sistemimizin yaptığından tamamen farklı bir ölçümdür ve sonuç olarak, bu tür doğrudan ölçüm, farklı türde bir fiziksel özellik gösterir. Biz buna mülkiyet bilinci deneyimi diyoruz. Sonuç olarak, bilişsel referans çerçevesinden yola çıkarak Alice, sinirsel aktivitesini bilinçli bir deneyim olarak ölçer.

Fizikte göreli fenomenleri tanımlayan matematiksel araçları kullanan teori, Bob’un sinirsel aktivitesinin dinamikleri, Alice’in sinirsel aktivitesinin dinamikleri gibi değiştirilebilseydi, her ikisinin de aynı bilişsel referans çerçevesinde olacağını ve tam olarak şuna sahip olacağını gösterir. diğeriyle aynı bilinçli deneyim.

Şimdi Dr. Lahaf ve Dr. Nehme, bilinç yaratmak için herhangi bir bilişsel sistemin ihtiyaç duyduğu minimum sayıda kesin ölçümü incelemeye devam etmek istiyorlar. Böyle bir teorinin sonuçları çok büyük. Evrimsel süreçte hangi hayvanın bilince sahip ilk hayvan olduğunu, bilinç bozukluğu olan hastaların hangilerinin bilinçli olduğunu, fetüs veya çocuğun ne zaman bilinçlenmeye başladığı ve hangi yapay zeka sistemlerinin günümüzün en düşük seviyesine sahip olduğunu (eğer varsa) belirlemek için uygulanabilir. herhangi bir) bilinç derecesi.

Referans: Nir Lahav ve Zakaria A. Grace, 12 Mayıs 2022, Buradan ulaşabilirsiniz. psikolojide sınırlar.
DOI: 10.3389 / fpsyg.2021.704270