“Swar”ın yönetmeni Osama Al-Khereiji, Suudi ve Türk kültürlerinin karıştırılmasından bahsediyor

Suudi yönetmen ve yapımcı Osama Al-Khereiji’nin gerçekleştirdiği “Swar” filminin ana çekimleri yakın zamanda Suudi Arabistan’ın kuzeybatısındaki antik eserlere, yeşil bir vahaya ve kumtaşı vadilerine ev sahipliği yapan ve gelişen bir şehir haline gelen Al-Ula Valiliği’nde çekildi. yerel film yapım merkezi.

“Siwar” filminde olaylar, yeni doğan bebekleriyle ilgili bir şeyin ortaya çıkmasıyla kaderleri birbirine bağlanan biri Türk, diğeri Suudi iki ailenin etrafında dönüyor. Filmde Al-Ula, Suudi Arabistan’ın güneybatısında, Yemen sınırına yakın bir şehir olan Necran’ın yerini alıyor. Film, Serkan Genç’in canlandırdığı Türk baba Yaner ile Fahd Bin Muhammed’in canlandırdığı Suudi baba Hamad’ın çocuklarının yer değiştirmesi sonrasında hayatlarının nasıl kesiştiğini konu alıyor. doğumda.

Netflix draması “The Matchmaker” ve Suudi yönetmen Tawfiq Al-Zaidi’nin ilk filmi “Noura”nın ardından, Aralık ayında Kızıldeniz Uluslararası Film Festivali’nde yerel olarak gösterime giren “Siwar”, AlUla’da çekilecek en son Suudi filmi. Cidde – yakında Cannes Film Festivali’nin Belirli Bir Bakış bölümünde uluslararası gösterime girecek.

“Siwar”ın yapımcılığını, bölgedeki çalışmaları arasında Netflix’teki çığır açan Suudi orijinal filmi “Naga”nın da bulunduğu Omar Saeed üstleniyor.

Riyad merkezli şirketi “Hakawati Entertainment” aracılığıyla “Swar” programında yapımcı olarak da çalışan Al-Khuraiji, şunları söyledi: türlü Onu Suudi Arabistan ile Türkiye arasındaki kültürel kesişmeye odaklanan bir dizide ilk kez sahneye çıkmaya iten şeyin ne olduğu hakkında.

“Swar” hikayesinin temel unsurları nelerdir?

Filmde olaylar, bir kazaya maruz kalan ve bu olaya uyum sağlamaya çalışan biri Suudi Arabistanlı, diğeri Türkiyeli iki ailenin etrafında dönüyor. Temel olarak, iki bebekleri doğumda yer değiştirir ve iki farklı yere düşer. Filmin olayları, onların bu farklı ortamlara nasıl dahil oldukları ve hayatlarında meydana gelen büyük değişimi nasıl kabul ettikleri etrafında dönüyor. Filmin yanıtlamaya çalıştığı temel sorulardan birinin şu olduğunu söyleyebilirim: Kimlik nedir? Bu biyolojik bir şey mi, yoksa birlikte büyüdüğünüz bir şey mi?

“Swar” sizde nasıl ortaya çıktı?

Film, 2012 yılı civarında Amerika Birleşik Devletleri’nde film yapımcılığı eğitimi alırken ortaya çıkan gerçek bir hikayeye dayanıyor ve bunun bir film için harika bir hikaye olacağını hemen düşündüm, bu yüzden Rashid Al-Yani adında bir yazar tuttum. Filmdeki Suudi adamın kuzeni. İç hikayeyi biliyor. Birlikte yazdık.

Anladığım kadarıyla film İstanbul ve Al-Ula’da çekilmiş. Bana fotoğrafçılıktan bahset.

Evet, bir haftayı İstanbul’da, geri kalanını da AlUla’da çektik; burada hükümetin film yapımcılığını teşvik etmeye yönelik mevcut çabaları sayesinde çok destek aldım. Film gerçek bir hikayeye dayandığı için her açıdan çok özgün olması gerekiyor. Al-Ula, hikayenin geçtiği Necran’ın yerini alıyor. Filmi orada çekecektim ama açıkçası şehir böyle bir prodüksiyona hazır değildi ve AlUla’nın Najran’la pek çok benzerliği var, bu yüzden onu çok özgün hale getirmek zor olmadı. Bu filmde özgünlük çok önemli.

Türk ve Suudi kültürlerini birleştirmek ne kadar karmaşık?

Aslında ikisi farklı kültürler ama elbette bazı benzerlikler de var. Mesela aynı dini paylaşıyoruz. Filmde oynamaya çalıştığım unsurlardan biri de bu. Türk aile, Suriye sınırındaki küçük bir şehir olan Antakya’dan geliyor. Oradaki insanlar Türkiye’nin diğer yerlerine göre daha muhafazakar. Aynı şey, Yemen sınırındaki küçük bir şehir olan ve oldukça muhafazakar bir kültüre sahip olan Necran için de geçerli. Yani bazı benzerlikler var. Ancak diğer birçok açıdan birçok kültürel farklılık var.

Bana filmdeki kültürel zıtlık hakkında daha fazla bilgi verin.

Bunu özellikle karakterlerin kendisinde gördüğümüzü söyleyebilirim. Özellikle iki çocukla. Fazla lafı uzatmak istemem ama Necran kültürü daha çok göçebe bir kültürdür [than the Turkish culture]Çocuklarını erken yaşlardan itibaren yetişkinler gibi davranmaya teşvik ederler. Çocukların atları nasıl kullanacaklarını, örneğin onlara nasıl bineceklerini bilmeleri gerekir. Doğayla nasıl etkileşim kuracaklarını bilmeleri gerekiyor. Yani günümüzde çocuklarda çok benzersiz ve çok nadir görülen bir şey görüyorsunuz ve bu her iki çocuk için de geçerli değil. İki ana karakterden biri olan Ali’yi canlandıran çocukla birlikte, bizimle kaldığı yaklaşık bir ay boyunca onun cep telefonu taşıdığını görmemiş olmam beni çok şaşırttı. Veya bir video oyunu oynayın. O farklı bir dünyada yaşıyor.

Bir defasında sinirlendi, ben de onu sakinleştirmeye çalıştım ve “Ali, telefonumu al, git oyna” dedim. “Hayır, telefonlarla oynamıyorum, oyun oynamıyorum” dedi. Bu bana yönetmen olarak bile yardımcı oldu. Necrani karakterlerimizin çoğu profesyonel oyuncu değil. Onlar bu filmi yapmak için getirdiğim Necranlı gerçek insanlar. Onları ben eğittim. Aralarında Ali’nin de bulunduğu bazıları yaklaşık bir yıl eğitim aldı. Bu filmde beyazperdeye koymak istediğim karakterlerin kendileri olduğunu hisseden insanları bulmaya çalıştım. Kısacası iki kültür arasında pek çok benzerlik var ama aynı zamanda pek çok zıtlık da var. Bu filmde oynamaya çalıştığım ana unsurlardan birinin bu olduğunu söyleyebilirim.

Bu röportaj netlik sağlamak amacıyla düzenlendi ve özetlendi.