“Siwar”ın yönetmeni Osama Al-Khereiji, Suudi ve Türk kültürlerinin karıştırılmasından bahsediyor

Suudi yönetmen ve yapımcı Osama Al-Khereiji’nin ilk uzun metrajlı filmi “Swar”ın ana çekimleri yakın zamanda Suudi Arabistan’ın kuzeybatısındaki antik eserlere, yemyeşil bir vahaya ve yerel film için gelişen bir merkez haline gelen kumtaşı vadilerine ev sahipliği yapan geniş bir bölge olan AlUla’da tamamlandı. üretme.

“Siwar” filminin olayları, yeni bebeklerinin ortaya çıkmasıyla kaderleri birbirine bağlanan biri Türk, diğeri Suudi iki ailenin etrafında dönüyor. Filmde Al-Ula, Suudi Arabistan’ın güneybatısında, Yemen sınırına yakın bir şehir olan Necran’ı temsil ediyor. Dizi, Serkan Genç’in (“Hilger Aksmaklar’ın Oyunu”) canlandırdığı Türk baba Yaner ile Fahid Bin Muhammed’in canlandırdığı Suudi baba Hamad’ın, çocukları doğumda değiş tokuş edildikten sonra hayatlarının nasıl kesiştiğini anlatıyor. . .

“Swar”, Netflix draması “The Matchmaker” ve Suudi yazar Tawfiq Al-Zaidi’nin Aralık ayında yerel olarak Red Sea International’da gösterildikten sonra yakında vizyona girecek olan ilk uzun metrajlı filmi “Noura”nın ardından AlUla’da çekilecek en son Suudi filmi. Cidde’de Film Festivali. Uluslararası olarak Cannes’daki Belirli Bir Bakış’tan.

“Siwar”ın yapımcılığını, bölgedeki çalışmaları arasında çığır açan Suudi Netflix orijinal filmi “Naga”nın da bulunduğu Omar Saeed üstleniyor.

Aynı zamanda Riyad merkezli şirketi Hakawati Entertainment aracılığıyla “Swar” dizisinin de yapımcılığını üstlenen Al-Khuraiji, şunları söyledi: türlü Onu ilk kez Suudi Arabistan ile Türkiye arasındaki kültürel alışverişi konu alan bir dizide rol almaya iten şeyin ne olduğu hakkında.

“Swar” hikâyesinin temel unsurları nelerdir?

Biri Suudi Arabistanlı, biri Türkiyeli iki ailenin bir kazaya karışması ve bu olayla baş etmeye çalışmasının hikayesi. Esasen, iki çocukları doğumda değiş tokuş edildi ve iki farklı yere yerleştirildi. Bu, onların bu farklı ortamlara nasıl dahil oldukları ve hayatlarında meydana gelen büyük değişimi nasıl kabul ettikleri ile ilgilidir. Filmin yanıtlamaya çalıştığı temel sorulardan birinin şu olduğunu söyleyebilirim: Kimlik nedir? Bu biyolojik bir şey mi yoksa birlikte büyüdüğünüz bir şey mi?

“Swar” sizin için nasıl büyüdü?

2012 yılında ABD’de film yapımcılığı eğitimi alırken ortaya çıkan gerçek bir hikayeden ilham alıyor ve hemen bunun bir film için harika bir hikaye olduğunu düşündüm, bu yüzden kuzeni Rashid Al-Yani adında bir yazar tuttum. Film endüstrisinde olan Suudi bir adam. O da işin içindeydi. Hikayeyi içeriden biliyor. Birlikte yazdık.

Anladığım kadarıyla film İstanbul ve AlUla’da çekildi. Çekim hakkında konuş benimle.

Evet, bir hafta boyunca İstanbul’da, geri kalanını da AlUla’da çektik; burada hükümetin film yapımcılığını teşvik etmeye yönelik mevcut çabaları sayesinde çok destek aldım. Film gerçek bir hikayeye dayandığı için her yönüyle çok özgün olması gerekiyor. AlUla, hikayenin geçtiği Necran’ın yerinde duruyor. Filmi orada çekecektim ama açıkçası şehir böyle bir prodüksiyona hazır değildi ve AlUla’nın Najran’la pek çok benzerliği var, bu yüzden onu çok özgün hale getirmek zor olmadı. Bu filmde özgünlük çok önemli.

Türk ve Suudi kültürlerini uzlaştırmak ne kadar karmaşık?

Aslında iki farklı kültür ama elbette bazı benzerlikler de var. Bir kere aynı dini paylaşıyoruz. Filmde oynamaya çalıştığım unsurlardan biri de bu. Türk aile, Suriye sınırındaki küçük bir şehir olan Antakya’dan geliyor. Oradaki insanlar Türkiye’nin diğer yerlerine göre daha muhafazakar. Aynı durum, son derece muhafazakar bir kültüre sahip, Yemen sınırındaki küçük bir şehir olan Necran için de geçerli. Yani bazı benzerlikler var. Ancak başka birçok açıdan da birçok kültürel farklılık var.

Bana filmdeki kültürel zıtlık hakkında daha fazla bilgi verin.

Bunu özellikle karakterlerin kendisinde gördüğümüzü söyleyebilirim. Özellikle iki çocukla. Fazla lafı uzatmak istemem ama Necran kültürü daha çok göçebe bir kültürdür [than the Turkish culture]. Çocuklarını çok küçük yaşlardan itibaren yetişkinler gibi davranmaya teşvik ederler. Çocukların atları nasıl kullanacaklarını, örneğin onlara nasıl bineceklerini bilmeleri gerekir. Doğayla nasıl iç içe olacaklarını bilmeleri gerekiyor. Yani bugünlerde çocuklarda çok benzersiz, çok nadir görülen bir şey görüyorsunuz ve bu her iki çocuk için de geçerli değil. İki ana karakterden biri olan Ali’yi canlandıran çocuğa gelince, bizimle kaldığı yaklaşık bir ay boyunca onu cep telefonuyla görmediğime çok şaşırdım. Veya bir video oyunu oynayın. O farklı bir dünyada yaşıyor.

Bir defasında çok üzülmüştü, ben de “Ali, telefonumu al, git oyna” diyerek onu sakinleştirmeye çalıştım. Dedi ki: Hayır, telefonlarla oynamıyorum; Ben oyun oynamam. Bu bana yönetmen olarak bile yardımcı oldu. Necrani karakterlerimizin çoğu profesyonel oyuncu değil. Onlar bu filmi yapmak için getirdiğim Necranlı gerçek insanlar. Onları eğittim. Aralarında Ali’nin de bulunduğu bazıları yaklaşık bir yıldır eğitim görüyor. Bu filmde ekrana getirmek istediğim karakterlere benzeyen insanları bulmaya çalıştım. Kısacası iki kültür arasında pek çok benzerlik var ama aynı zamanda pek çok zıtlık da var. Bu filmde oynamaya çalıştığım ana unsurlardan birinin bu olduğunu söyleyebilirim.

Bu röportaj netlik sağlamak amacıyla düzenlendi ve özetlendi.