Kütahya, Türkiye’de çanak çömlek tarihi boyunca zaman yolculuğu

Türkiye’nin batısındaki Kütahya şehri, 15. yüzyıla kadar uzanan eşsiz çömlek üretimiyle dünyanın her yerinden turist çekiyor.

Atina’daki Benaki İslam Eserleri Müzesi, kentin çanak çömlek tarihine saygı duruşunda bulunurken, geçtiğimiz günlerde, şehirden büyüleyici parçaların yer aldığı ve izleyicileri geçmişe renkli bir yolculuğa çıkaran bir sergiye ev sahipliği yaptı.

Geçen ay sona eren sergi, şehrin işçiliğine hafif bir dokunuş katmak için kobalt mavisi, turkuaz, sarı, kırmızı ve yeşilin canlı renklerle süslendiği parçalarla süslendi.

Balkan Savaşları, I. Dünya Savaşı ve Türk Kurtuluş Savaşı (1919-1923) dahil olmak üzere Kütahya’daki birçok tarihi olay üretimi etkiledi, ancak aynı zamanda üretimi durdurdu, ancak çömlekçilik için bir mükemmellik merkezi olarak ünü devam etti.

Dinos Kogias, mesleği Atina’da bir avukattır, ancak Kütahya çömlekçiliğine olan tutkusundan dolayı, onlarca yıldır bunun arkasındaki tarihi araştırmıştır.

Kogias, Benaki Müzesi’ndeki “Kütahya Hatıra” sergisinin araştırmacısı ve küratörü oldu. Diğer araştırmacılarla birlikte, modern Yunan, Osmanlı ve Balkan porselenlerinin toplanması, araştırılması ve incelenmesine adanmış Diktio adlı bir merkez kurdu.

Yunan Kathimerini gazetesine verdiği bir röportajda, “Çocukken bile hikayeyi ve gördüğüm her parçanın ardında ne saklandığını bilmek istiyordum,” dedi.

2002 yılında Kütahya’dan Yunanca yazıtlı bazı seramikleri satın almasıyla, birkaç yıl önce Kütahya’dan arşiv objeleri ve malzemeleri koleksiyonuna başladı.

Anadolu Ajansı’na (AA) başka yerlerde gördüğü referanslardan bu tür kapların varlığından haberdar olduğunu söyleyen Kogias, “Fakat onları ilk elime aldığımda bunların özel bir seramik sınıfı olduğunu anladım. Şimdi unuttuğumuz ya da basitçe bilmediğimiz tarihsel ve kolektif bir geçmişin kanıtı.”

Galeride sergilenen 129 özgün, zarif ve renkli obje aracılığıyla, sıraltı süslemesinden esinlenerek, bilinmeyen ve zengin Kütahya çanak çömleği ve etkilerini anlattı.

Kütahya çömlekçiliği, Türkiye’nin kuzeybatısındaki İznik çömlekçiliğinden büyük ölçüde etkilenmiş ve dünya çapında bir üne sahip olmuş ve Kütahya’nın ünü ancak düşüşünden sonra yükselmiştir.

Kogias A.’ya söyle. a. “On sekizinci yüzyılda İznik çanak çömleğinin düşüşünden sonra, Kütahya atölyeleri gelişti, genellikle Çin ve Japon porselenlerinden ve İran ve Avrupa’dan gelen çanak çömleklerden bariz etkilerle çeşitli çanak çömlek ve çini üretti.”

İstanbul’daki Sadberk Hanım Müzesi Müdürü Hülya Bilgi, “Kütahya Çini ve Seramikleri” adlı kitabında, burada yapılan çömlekçiliğin Uzak Doğu’nun yanı sıra İznik’ten de etkilendiğini defalarca dile getirdi.

Ancak Bilge, 18. yüzyılda üretilen eşya türlerinde Kütahya çömlek ve çinilerinin İznik’ten farklı olduğunu söyledi.

Ustalar, on dokuzuncu yüzyılın son çeyreğinde, on altıncı yüzyıldan İznik çizimlerini kopyalayarak uzak geçmişi yeniden canlandırmak için bir girişimde bulunurken, yirminci yüzyılın başında cami anıtları ve diğer yapı kaplamaları için yeni bir gelişen toplu sipariş dönemi görüldü. Osmanlı ve Selçuklu mimarisinin unsurlarını birleştiren ilk ulusal mimari hareketin temsilcisi Kogias’ı “Kütahya Hatırası: Kütahya Çömlekçiliği Üzerine Tarihin İzleri (19. Yüzyıl Sonu – 20. Yüzyıl Başı)” kitabında açıklıyor.

Kogias’a göre, bu dönemin en önemli atölyeleri, büyük siparişleri yürütmek için sıklıkla işbirliği yapan Hacı Minasyan ve David Ohanesyan kardeşler Hafız Mehmet Emin Efendi’nin atölyeleriydi.

Kentin batı ucundaki Minas Aphramides en önemli temsilcisiydi.

Bununla birlikte, I. Dünya Savaşı şehrin zirvesindeydi ve onunla birlikte şehrin ekonomisi üzerinde yıkıcı bir etki yarattı ve birçok atölye, personel sıkıntısı, sipariş eksikliği ve ticaret ve hükümette genel bir durma nedeniyle iflasın eşiğindeydi. tedarik, dedi Kogias.

“4 Temmuz 1921’de Yunan ordusunun Kütahya’yı işgal etmesinden sonra, Yunanlılar şehrin çok popüler olmasını sağlayan seramiklerine hayran kalmış ve atölyelerin yeniden açılmasıyla birlikte ‘Kütahya’nın hatırası’ sözleriyle Yunanca yazıtlı ilk seramikler ortaya çıkmıştır”. açıkladı.

Eşyaların çoğu Yunan askerleri tarafından Yunanistan’a getirildi, bu da çanak çömleklerin çoğunun neden sahiplerinin baş harflerinin yanında “Kütahya’nın Hatıra Eşyası” gibi hatıra yazıtları taşıdığını açıklıyor.

Yerel seramikler üzerine çalışan bağımsız bir araştırmacı olan Yolanda Crowe, bilimsel bir makalesinde, “Kütahya’da ve Londra, Amsterdam gibi birçok limanda ve gemi enkazlarında arkeolojik keşifler, 18. yüzyılda Kütahya fincan ve tabaklarının dünya çapındaki popülaritesini göstermiştir. , çeşitli tasarımlar sergiliyor”.

Crowe, “Londra’daki Victoria ve Albert Müzesi’nde 70’den fazla obje var ve bu nispeten küçük Anadolu kentinin seramik üretimini Bursa ve İznik’in yaklaşık yüz kilometre güneydoğusundaki Anadolu platosundaki Anadolu platosu üzerinde incelemeyi mümkün kılıyor” dedi.

Kogias’a göre, çoğu seramik eşya tepsiler, fincanlar, çaydanlıklar, tabaklar, vazolar ve su şişeleri gibi günlük eşyalardı, ancak aynı zamanda masalar gibi daha büyüktüler.

Birçok cami de şehirden gelen çini ve seramiklerle süslenmiştir.

Kütahya’nın Rum işgali sona erdiğinde, şehrin Ermeni veya Rum kökenli sakinlerinin çoğu, Türkiye’nin Bursa ilindeki Mudanya ve İstanbul’un Avrupa yakası da dahil olmak üzere Doğu Trakya üzerinden Yunan şehri Selanik’e doğru hareket etmeye başladı.

Çoğu başkent Atina, Pire, Selanik ve kuzey Yunanistan’daki Makedonya ve Trakya bölgelerindeki diğer şehirlere yerleşti. 1923 yılından itibaren Kütahya’dan gelen Rum ustaların ve Ermeni muhacirlerin çalıştığı çömlek atölyeleri ve fabrikalar kurularak, anavatanlarında çömlekçilik geleneği sürdürülür.

Kütahya’da savaşın sona ermesinden sonra, genç Türk zanaatkarlar ve Osmanlı dönemi çanak çömlekçiliği eski öğrencileri kentte iş birliği yaparak atölyeleri yeniden açtılar ve aynı şekilde Türkiye Cumhuriyeti döneminde de memleketlerinin çanak çömleklerini yavaş yavaş canlandırdılar.

2016 yılında Kütahya seramik sanatı UNESCO İnsanlığın Somut Olmayan Kültürel Mirası Listesi’ne, 2017 yılında ise UNESCO Yaratıcı Şehirler Ağı’na dahil edilmiştir. Bugün Kütahya, birçok ülkeye yaptığı ihracatla Türkiye’nin en büyük seramik üretim merkezi olmaya devam ediyor.