“Biz de olabilirdi”: Türkiye-Suriye depremlerinin ardından yaşanan yıkımı fotoğraflamak | Sheffield Rıhtımı / Festivali

KAad Al Khatib her zaman umudun peşindeydi ama konu son belgeseli Death Without Mercy’yi yönetmeye geldiğinde, o anları bulmak zordu. Şubat 2023’te Türkiye ve Suriye’yi sarsan korkunç depremin ardından, Londra’nın doğusundaki evinden, yakınlardaki Gaziantep’teki ailesini ziyaret etmek için acil vize beklerken geçen saniyeleri, saatleri ve günleri sayarken çaresizlik hissetti. Suriye sınırını geçti. Esad rejiminden kaçmadan yıllar önce. Şu anda Birleşik Krallık’ta mülteci olan yönetmen bana gözlerinde yaşlarla “Biz de olabilirdi” dedi.

32 yaşındaki Al-Khatib, yıkıcı kişisel sorunları küresel sorunlara dönüştürme yeteneğine sahip. İlk filmi “Sama İçin”de Halep’te kuşatma altındaki yaşamı belgeleyerek büyük beğeni topladı. Ancak sıra, iki Suriyeli ailenin (“sevgili dostlarım” Fadi Al-Halabi ve Fouad Sayed Issa) 60.000’den fazla insanın ölümüne yol açan depremlerin yol açtığı yıkımla yüzleşmelerini 10 gün boyunca konu alan üçüncü belgeselini çekmeye geldiğinde, bu deneyim, kıyaslanamazdı.

Sonuç, umuttan çok sorumluluk duygusuyla hareket eden bir film. Kabuslar gören ve hayaline ulaşmaya çalışan Al-Khatib, “Birçok şeyde edindiğim tecrübeler sayesinde her şeyin olabileceğini öğrendim ve başkalarının da başına gelmemesi için bir adım öne çıkmaya çalışıyorum. .” Tedavi ve film bir araya geldi.

“Bunu yapmak zorundayım çünkü sorumluluğu alıyorum.”

Türkiye’nin en güney ilini ve Suriye’nin kuzeybatısındaki 7,9 ve 7,8 büyüklüğündeki iki depremin, çoğu zaten iç savaş nedeniyle yerlerinden edilmiş Suriyeli mülteciler olan milyonlarca insanı yerinden etmesinin üzerinden bir yıldan fazla bir süre geçti. Sorumlulukla ilgili sorular henüz yanıtlanmadı.

Al-Khatib, “Adalet bu insanları geri getiremeyecek ancak sorumlu herkesin bu sorumluluğu üstlenmesi ve bunun farklı bölgelerde, farklı yerlerde olmasına izin vermemesi yine de çok önemli” diyor. “Sorumlu Birleşmiş Milletler, sorumlu Türk hükümeti, sorumlu Suriye hükümeti.”

Önlenebilir ölümler, yorucu kurtarma çabaları ve akıl almaz yıkımlar. Sınırların teorik olarak soyutlanması, insani yardımın yetersizliği ve siyasi yolsuzluk, adından da anlaşılacağı gibi izlemesi zor olan Death Without Mercy’nin kalbinde yer alıyor.

Film, 6 Şubat’ta şafak sökmeden birkaç dakika sonra binaların çökmesiyle başlayan titrek güvenlik kamerası görüntüleri ile başlıyor. Kırık levhalarla gömülmüş, beton tozuna bulanmış insanların son sözlerini kaydettiklerini görüyoruz. Diğerleri yardım için çığlık atıyor ama kimse gelmiyor. Filmin başında ağlayan bir adam kameraya şöyle diyor: “Onları duyduk, bağırıyorlardı: ‘Kurtarın bizi, kurtarın!”’. “Onları kurtaramayız. Nasıl kurtarabiliriz?”

Yapımcıların, gazetecilerin, enkaz altında kalanların ve yerdekilerin görüntülerinden derlenen filmin genelinde çaresizlik ve çaresizlik duyguları hissediliyor. Al-Khatib, dünyanın büyük bir kısmının zaten atlattığı bir felakete dikkat çekerken, coğrafyanın ve siyasi yozlaşmanın yarattığı trajik can kayıplarına da net bir açıklık getiriyor.

“Bunun nasıl olduğunu ve maliyetinin ne kadar olduğunu hala anlamıyorum [is]Al-Khatib şöyle diyor: “Peki maliyeti ne kadar olacak?” Suriye’de 12 yıldır süren savaşın ardından hiçbir şeyin, tıpkı deprem kurbanları gibi, yaşananların hakkını veremeyeceğini söylüyor. Peki acı nasıl başkaları için anlamlı bir şeye dönüştürülebilir?

Fadi Al-Halabi ve Fouad Sayed Issa, Antakya’da enkaz altında kalan yakınlarına ulaşmaya çalışırken filmin merkezinde yer alırken, hikayelerini farklılaştıran şey Türkiye ile Suriye arasındaki sınırdır.

Bir yandan Fadi’yi kuzeybatı Suriye’deki “hapishaneden” sınırı geçmeye çalışırken takip ediyoruz. İsteği tekrar tekrar reddedildikten sonra, 13 akrabasının öldüğünü öğrenmek için Güney Türkiye’deki Hatay eyaletindeki şehre geldi. “Ne düşündüğümü biliyor musun?” Fadi kameraya şöyle diyor: “Sanırım bu sadece birisinin beni uyandıracağı bir rüya. Yemin ederim olanlara hala inanamıyorum. Bana hiçbir şey mantıklı gelmiyor.”

Fouad’ı ise eşi ve iki çocuğuna ulaşmak için İstanbul’dan giderken takip ediyoruz. Enkazın arasında en büyük oğlu Kuteybe’nin oyuncaklarını ve kıyafetlerini bulur ve cesedini bir zamanlar evleri olan çökmüş çatının altında gömülü olarak bulur. Fouad, “O benim en iyi arkadaşım ve oğlumdu” diyor. “Ona büyüdüğünde onsuz hiçbir yere gitmeyeceğime dair söz verdim.”

Al-Khatib için arkadaşlarıyla yaptığı görüşmeler hayatında yapmayı beklediği en zor şeydi. “Bu hikayeyi paylaşan bu harika insanlar için her gün bu acıyı yaşamanın ne kadar zor olduğunu biliyorum” diyor. “Onlardan, duygusal olarak, onlar için her zaman doğru olanı yapacağımdan giderek daha fazla korkuyorum.”

Ailesi güvendeyken, Al-Khatib’in tanıdığı diğer kişiler, yıkım yaşanırken gördüğü görüntülerden tanınabiliyordu. Kimlik tespitine yardımcı olmak için Londra’dan yaralı veya ölülerin fotoğraflarının dağıtılmasına yardımcı oldu ve yerdekilerden aldığı bilgileri kullanarak enkaz altındaki insanların yerini tespit etmeye yardımcı oldu. Depremin üzerinden altı ay geçtikten sonra giriş vizesi aldıktan sonra Türkiye’ye gelemedi.

“Birleşik Krallık’ta mülteci olmanın da zorlukları var” diye açıklıyor. “Normal hayatta hemen giderdim ve orada olurdum.”

Ona göre film bir değişim ve anlayış aracıdır. İnsanların kapısını çalmanın, dikkatlerini çekmenin bir yolu. Aynı zamanda iki çocuk annesi, Suriyeli bir mülteci ve bir film yapımcısı olarak kimliğinin diğer yönleriyle de yakından bağlantılı. Ve bir aktivist.

“Hiç kimse hiçbir şeyi ayıramaz; politik olanı insani olandan toplumsal olana kadar” diyor ve ekliyor: “Her şey birbirinin içine gömülü ve bu yüzden film böyle görünüyor çünkü ben hep birlikte bu işin içindeyim.” “Bence bunların hepsini bir araya getirmek sanatçının sorumluluğunda. Eğer bazı şeyleri kim olduğunuzdan, ne yaptığınızdan ve sizi bu şekilde düşündüren şeylerden ayırabiliyorsanız, o zaman bunun dürüst, gerçek bir deneyim olduğunu düşünmüyorum. “

Felaketle dolu bir dünyanın hikaye anlatımı için daha fazla fırsat sağladığını kabul etse de, yakın gelecekte, geçen yılki kayıpların zihinsel ve fiziksel sağlığına zarar vermesinin ardından çok ihtiyaç duyduğu bir ara verecek. “Suriye’de devrimin başladığı 2011 yılından bu yana hiç dinlenmedim” diyor.

“Biliyorum ki bu film ne olursa olsun, her ne olacaksa, günün sonunda insanlar duracak, görecek, hissedecek ve hayattaki pek çok şeye dair zihinlerini, kalplerini ve bakış açılarını değiştiren bu deneyimi yaşayacaklar. .”

Umuda gelince, gerçek umut, bugüne kadar nerede olduğu bilinmeyen pek çok insanın enkaz altında olduğunu söylüyor.